Kardinal Grech menyampaikan ‘berkat kebapakan’ Paus kepada para delegasi Majelis Kontinental Asia tentang Sinodalitas, mengungkapkan rasa terima kasihnya, dan memberikan orientasi.
Kardinal Mario Grech, Sekretaris Jenderal Sinode, berpidato di Sidang Sinode Kontinental Asia. Dalam sambutannya, dia menceritakan bahwa dia baru-baru ini memberi tahu Paus Fransiskus bahwa dia akan datang ke Sidang Sinode. Paus, kata Kardinal, “mengirim berkat ayahnya dan dia mengikuti aktivitas kita dengan sangat cermat. Bapa Suci ingin memberi tahu Anda, ‘Anda tidak dilupakan’.”
Kardinal kemudian mencirikan Tahap Kontinental Sinode sebagai “momen lebih lanjut mendengarkan yang disebut Gereja: ‘saling mendengarkan, di mana masing-masing memiliki sesuatu untuk dipelajari’,” mengutip pidato Paus Fransiskus untuk peringatan 50 tahun Sinode para Uskup.
“Harus jelas bagi semua orang,” lanjut Kardinal, “bahwa keberhasilan proses bergantung pada partisipasi aktif Umat Allah dan para Gembala mereka. Dan, karena itu, terima kasih yang sebesar-besarnya atas semua pekerjaan yang telah Anda lakukan.” Dia lebih lanjut menjelaskan bahwa “konsultasi dalam Gereja-gereja tertentu telah memungkinkan Umat Allah untuk menerapkan cara yang tepat untuk berpartisipasi dalam fungsi kenabian Kristus.”
Kardinal Grech mengingatkan para delegasi bahwa permintaan untuk mendengarkan setiap orang berarti hanya itu – setiap orang, tanpa kecuali, diundang ke dalam percakapan sinode dengan Gereja. Namun, diakuinya juga, banyak yang tidak ikut dengan berbagai alasan.
“Dalam musyawarah itu, kami bisa mendengarkan semua suara, kecuali suara mereka yang tidak berbicara, baik karena tidak bisa atau tidak mau berbicara. Kami juga mendengarkan keheningan! Kami juga mendengarkan kursi kosong!” dia berkata.
Dia juga menjelaskan tugas Majelis Kontinental: “untuk membedakan apakah dan sejauh mana isi Dokumen untuk Tahap Kontinental (DCS) sesuai dengan pemahaman sinodalitas sebagaimana dihayati oleh Gereja-gereja di benua…. Ini sebenarnya adalah ‘panggung’, momen penting dalam perjalanan kita menuju tujuan Sinode ini, yaitu pemahaman penuh tentang bentuk sinodal Gereja.”
Mengakhiri sambutannya, Kardinal Grech menegaskan kembali bahwa tujuan dari proses tersebut adalah menelusuri “jalan Katolik menuju sinodalitas.” “Keinginan kami,” jelasnya, “adalah untuk melestarikan warisan Tradisi yang selalu menjaga sinodalitas, kolegialitas, dan keutamaan dalam kaitannya sebagai unsur-unsur proses sinode yang diperlukan dan tidak dapat dicabut, yang dibangun di atas fungsi masing-masing Umat Allah, Kolese para Uskup dan Uskup Roma.”
Momen Penegasan Komunal
Mengikuti kata pengantar Kardinal Grech, Dr Christina Kheng, anggota Komisi Metodologi sinode, memperkenalkan tugas mereka yang berpartisipasi dalam Sidang. Dia menyebutkan bahwa sirkularitas adalah pendekatan baru dalam proses sinode Gereja, yang memungkinkan Gereja-gereja lokal untuk merefleksikan DCS.
Rancangan tanggapan tersebut, katanya, berisi pemikiran yang dikumpulkan dari dua puluh masukan dari Konferensi Waligereja dan Sinode yang tergabung dalam Federation of Asian Bishops’ Conference (FABC). Dia menegaskan status drafnya, terbuka untuk modifikasi. Sampai saat ini, renungnya, kontennya terkonsentrasi di tingkat Konferensi Waligereja. Hari ini, katanya, itu akan dilihat di tingkat seluruh benua Asia melalui “kebijaksanaan komunal.”
“Kami datang ke pertemuan dengan halaman kosong, ruang terbuka, mengizinkan Roh Kudus untuk membimbing kami, tidak tahu apa kesimpulannya pada hari Minggu… Ini merasakan sebagai sebuah kelompok wawasan apa yang Roh Kudus sedang gerakkan untuk kami lihat sementara kami dengar, bagikan, doakan, renungkan,” jelas Christina.
Dasar Penegasan
Presentasi Dr Kheng ditindaklanjuti oleh Pater Anthony James Corcoran SJ, Administrator Apostolik Kyrgyzstan on Discernment. “Ketajaman dan karunia Roh Kudus”, katanya, “menarik…. Ketajaman berkembang dengan latihan” dan membutuhkan “penyesuaian yang baik”. Dia mengingatkan Majelis bahwa Tuhan memberi umatnya yang setia karunia “naluri iman – sensus fidei.” Ini berarti bahwa penegasan harus berakar pada Sabda Allah, dalam komunitas Kristiani yang lebih luas, dan magisterium Gereja, dibimbing oleh para uskup, Tradisi apostolik, dll.
Dia kemudian mengingatkan para peserta tentang tanda-tanda kehadiran Roh: “Penghiburan, Harapan, Iman dan Kasih Sejati.” Pater Corcoran juga mengulangi tema Paus Fransiskus bahwa penegasan berarti “tetap terbuka terhadap kejutan.” Dia kemudian memperkenalkan unsur-unsur Percakapan Rohani – mendengarkan, berbicara dengan sengaja dan ringkas, dan saling menghormati.
Presentasi Draf Tanggapan
Pater Clarence Devadass, seorang anggota Discernment and Drafting Group, kemudian mempresentasikan draf yang akan direnungkan, dicermati, dan diubah oleh Sidang. Dari 22 kemungkinan tanggapan, ia mengatakan bahwa 21 tanggapan diterima, meskipun tanggapan tersebut dirumuskan selama musim liburan Natal.
Sembilan orang berkumpul di Bangkok dari 30 Januari hingga 4 Februari 2023 untuk membuat draf dari tanggapan yang diterima. “Kerangka Rancangan adalah untuk membantu mempromosikan percakapan yang lebih dalam hari-hari ini kita bersama… ini bukan dokumen final,” tegas Pastor Devadass.
Sambil mengikuti struktur yang disarankan oleh DCS, Pastor mengatakan unsur Asia ditambahkan, dengan mempertimbangkan keragaman yang ada di benua Asia. Ini bukan “tantangan,” tambahnya, tetapi sesuatu yang memperkaya Gereja.
Salah satu ketegangan yang ditimbulkan oleh tanggapan draf Asia adalah kemiskinan, yang tidak dijelaskan oleh DCS. Bank Dunia, kata Pastor, memperkirakan bahwa lebih dari 320 juta orang di Asia hidup dalam kemiskinan ekstrem. Tim penulis juga berharap agar Sinode mengakui bahwa Gereja Katolik di Asia adalah minoritas, dan visi keluarga yang lebih luas masih ada.
Pater Devadass juga mencatat bahwa membandingkan DCS dengan respons Asia, menunjukkan sembilan “kesenjangan” atau elemen yang tidak termasuk dalam dua puluh respons yang diterima. Dia kemudian menjelaskan bahwa setelah draf tanggapan diamandemen dalam Sidang saat ini, tim penulis beranggotakan sembilan orang yang sama akan tetap berada di Bangkok untuk membuat draf kedua yang kemudian akan disetujui.
Pada sore hari, para delegasi menghabiskan waktu untuk merenungkan dan mendiskusikan dua bagian pertama dari Draf Laporan, yang mencerminkan resonansi dan ketegangan/divergensi yang muncul selama diskusi tentang DCS. **
Sr Bernadette M. Reis, FSP – Bangkok (Vatican News)