Sr Nathalie Becquart: Sinodalitas – Proses Menggereja

Hari kedua Sidang  Kontinental Asia tentang Sinodalitas dimulai dengan orientasi yang diberikan oleh Sr Nathalie Becquart, yang memuji para delegasi atas kemampuan mereka untuk berbicara tentang ketegangan tanpa ketegangan.

Yang memoderasi proses hari Sabtu untuk Sidang Kontinental Asia tentang Sindalitas adalah Uskup Agung Anil Joseph Thomas Couto dari Delhi, India; Dr Christina Kheng, anggota Komisi Metodologi; dan Momoko Nishimura, seorang anggota dari Discernment and Drafting Group.

Orientasi pekerjaan hari itu disampaikan oleh Sr Nathalie Becquart, Wakil Sekretaris Sekretariat Jenderal Sinode. Dia memulai dengan menegaskan kembali bahwa sinodalitas adalah “panggilan Tuhan.”

“Pada tahap penerimaan Konsili Vatikan II ini,” lanjutnya, “sinodalitas telah dilihat sebagai kehendak Allah bagi Gereja milenium ketiga.” Sinodalitas telah didefinisikan dalam Sinode tentang Orang Muda, katanya. “Salah satu buah” yang dikumpulkan dari “mendengarkan dan membedakan orang muda,” yang terjadi selama Sinode itu, adalah pemahaman bahwa “satu-satunya cara untuk meneruskan iman hari ini adalah dengan menjadi Gereja sinode.”

Sinodalitas Mengandaikan Transformasi

Sinodalitas membutuhkan kenosis, pengosongan diri, lanjut Sr Nathalie. “Ini benar-benar jalan pertobatan dan transformasi yang meminta kita banyak keberanian untuk berbicara, untuk mendengarkan dengan rendah hati,” katanya. Hal itu membutuhkan perhatian pada pergerakan Roh kebenaran di dalam. Dia juga memuji mereka yang berpartisipasi dalam Sidang Kontinental Asia, mengamati:

“Anda telah berbicara banyak tentang ketegangan, tetapi tanpa ketegangan.”

Sr Nathalie Becquart_ ‘Sinodalitas – proses gerejawi’ – Vatikan News

Sinodalitas itu Kreatif

Syukur juga merupakan bahan yang diperlukan, Sr Nathalie menjelaskan. “Semakin kita dapat membedakan karunia sinodalitas yang telah kita terima, semakin kita membuka masa lalu untuk masa depan karena sinodalitas adalah jalan kreatif.”

Dia membandingkan perjalanan yang kita lalui dengan perjalanan yang dipahami para murid dalam Matius 14 ketika mereka harus menyeberangi danau. “Itu adalah sisi yang tidak diketahui dan pada saat itu kita bisa takut seperti para murid.” Namun menyeberangi danau akan membawa kita ke jantung sinodalitas yaitu “memperdalam pemahaman kita akan tanda-tanda zaman”.

Pindah dari Saya ke Kita

Mencirikan karya sebelum Sidang pada hari Sabtu, Sr Nathalie menggarisbawahi pentingnya memilih prioritas. Prioritas-prioritas ini, sarannya, harus membantu memperdalam “kita – K-A-Asia’ yang gerejawi” karena dokumen yang sedang disiapkan para delegasi mewakili “kontribusi khusus Asia untuk langkah selanjutnya dari sinode, dan untuk penyusunan draf dokumen kerja untuk sidang di Roma.

Sinodalitas adalah proses yang menguduskan kita.” Dia lebih lanjut mengklarifikasi bahwa itu adalah “metodologi percakapan spiritual” yang mengarah pada persekutuan, bergerak dari “aku” ke “kita”.

Sr Nathalie menyimpulkan dengan mengakui bahwa rasa takut secara alami adalah bagian dari proses. Sinodalitas transformasi spiritual mengandaikan adalah “sebuah petualangan karena di mana pun Anda memiliki panggilan untuk perubahan, cara hidup yang baru, kita mengalami … beberapa perlawanan dari ketakutan.”

“Tetapi jika kita yakin bahwa itu benar-benar panggilan Tuhan, dan kehendak Tuhan, kita akan menerima rahmat untuk terus membedakan jalan.”

Membedakan “Celah”

Dr Christina Kheng memperkenalkan kerja kelompok kecil yang memeriksa “kesenjangan”, masalah yang hilang dari Dokumen Kontinental: kekuatiran atau masalah yang tidak cukup dibahas, realitas Asia yang dapat dimasukkan sebagai “kesenjangan”, dan komentar atau pengamatan apa pun yang ingin mereka sertakan dalam dialog.

Setelah beberapa saat berdoa dan diskusi kelompok, kelompok melaporkan kepada sidang besar mengenai tanggapan kelompok mereka. Di antara kesenjangan yang diungkapkan adalah kehidupan Gereja dan keluarga rumah tangga, di mana sinodalitas dimulai; perdagangan manusia; migrasi; merawat rumah bersama; misionaris perdamaian untuk pembangunan perdamaian; dialog antaragama di negara-negara di mana orang Kristen adalah minoritas; dan berkomunikasi sebagai Gereja sinode. **

Sr Bernadette M Reis, fsp – Bangkok (Vatican News)

Leave a Reply

Your email address will not be published.