“Pater Dehon ingin menyadarkan para imam paroki dan seminaris tentang masalah-masalah sosial sehingga mereka akan meninggalkan sakristi mereka dan pergi kepada umat,” tandas Kardinal Peter Turkson.
Kardinal Peter Turkson merupakan pembicara utama pada kuliah umum Dehon 19 Oktober lalu di Sacred Heart Seminary and School of Theology yang dikelola oleh Kongregasi Imam-imam Hati Kudus Yesus di Hales Corners, Milwaukee, Amerika Serikat. Judul presentasinya, “A New Social Catechism for the 21st Century?”
Mantan presiden Dewan Kepausan untuk Keadilan dan Perdamaian, Kardinal Turkson adalah Rektor Akademi Ilmu Pengetahuan Kepausan dan Akademi Ilmu Sosial Kepausan, Prefek emeritus Dikasteri untuk Mempromosikan Pembangunan Manusia Integral, dan Uskup Agung emeritus Cape Coast (Ghana). Dia adalah seorang pembicara dalam Konferensi Umum SCJ pada Februari lalu, berbicara tentang ajaran sosial Gereja.
Kardinal memulai kuliahnya dengan merenungkan waktu di mana Pater Leo Yohanes Dehon, pendiri Imam-imam Hati Kudus Yesus, lahir (1843). Pada saat itu, Revolusi Industri telah mengubah pekerja menjadi roda penggerak yang dapat diganti di tengah kondisi kerja yang sulit dan seringkali tidak aman. Kehidupan keluarga merupakan di antara sejumlah besar pekerja miskin menderita.
“Orang-orang berpaling dari Gereja, yang mereka anggap tidak kompeten dalam menangani krisis ekonomi, politik, dan sosiologis masyarakat miskin dan masyarakat kelas bawah,” kata Kardinal Turkson. “Gereja tidak lagi memiliki pengaruh atas pemerintah atau rakyatnya.”
Pater Dehon menyadari hal ini dalam penugasan pertamanya di kota pabrik Prancis Saint-Quentin. Kardinal Turkson mengutip sang pendiri, yang mengatakan bahwa “Saya ingin berkontribusi untuk mengangkat kelas bawah… Massa belum yakin bahwa hanya Gereja yang memiliki jawaban yang benar dan praktis untuk semua pertanyaan sosial.”
“Pater Dehon, kata kardinal itu, “ingin menyadarkan para imam paroki dan seminaris tentang masalah-masalah sosial sehingga mereka akan meninggalkan sakristi mereka dan pergi kepada umat.” Kepedulian sosial ini menjadi warisan Pater Dehon, tambahnya. Inilah yang mendorongnya untuk mengajarkan ensiklik Rerum Novarum dari Paus Leo XIII, yang membahas kondisi kelas pekerja.
Rerum Novarum diikuti oleh 16 ensiklik sosial termasuk dua oleh Paus Fransiskus: Fratelli Tutti (2020) dan Laudato Si (2015). Ensiklik sosial ini, kata kardinal, membentuk dasar dari “Katekismus Sosial untuk Ekologi Integral” yang baru. Ensiklik Sosial berfokus pada pertumbuhan dan perkembangan holistik pribadi manusia.
Tanggapan Panelis
Pada sore hari, dua panelis menanggapi presentasi kardinal. Catherine Orr adalah Rekan Pastoral di Paroki Lumen Christi di Mequon, Koordinator Program untuk Direktur Aksi Sosial Asosiasi Meja Bundar Keuskupan Katolik, anggota Tim Kepemimpinan Pelayanan Sosial Paroki Catholic Charities USA, dan dewan direksi untuk Jaringan Kerja Katolik. Dr James Stroud, S.T.D. adalah Associate Professor Teologi Moral di SHSST pada tahun kesembilannya di Sacred Heart; ia mengajar di bidang teologi moral fundamental, etika biomedis, etika sosial, dan etika filosofis.
“Saya benar-benar terinspirasi oleh sesuatu yang dikatakan kardinal dalam presentasinya,” Dr. Stroud memulai tanggapannya. “Sesuatu yang tidak cocok untuk saya… meskipun saya telah membaca beberapa tetapi tidak semua dari tulisan Pater Leo Yohanes Dehon…”
“Apa yang menjadi baru dengan Paus Leo XIII dan Rerum Novarum adalah bahwa dia menetapkan dengan cara tertentu untuk mengatasi Revolusi Industri dan kebangkitan sosialisme yang benar-benar membawa perubahan sosial yang radikal bagi semua kehidupan Eropa dan memiliki konsekuensi yang signifikan bagi Gereja dan orang-orang yang membentuk Gereja, Tubuh Kristus. Dia mencoba untuk menanggapi itu.”
“Pater Dehon memiliki pemahaman yang sama, bahwa perlu ada cara di lapangan untuk mengkatekisasi umat, termasuk para imam, tentang tanggung jawab mereka dalam menghayati ajaran sosial,” kata Dr. Stroud.
“Hal itu membuat saya berpikir, mengingat gambaran Kardinal Turkson, jika mungkin kita sudah memiliki katekismus sosial yang terbentang di hadapan kita, dan itu dimulai dengan ensiklik sosial Leo XIII.” Dalam dokumen-dokumen ini, tambah Dr. Stroud, terdapat resep dari para paus tentang apa yang perlu dilakukan oleh para imam, uskup, teolog, dan kaum awam dalam arena sosial.
Catherine Orr menggemakan Dr. Stroud dalam mencatat kekayaan ensiklik sosial dan bagaimana mereka memberikan arahan tentang bagaimana orang Kristen dapat memfokuskan hidup mereka. Namun, dia juga berbicara secara khusus tentang sesuatu yang dikatakan Kardinal Turkson dalam presentasinya pagi itu, sesuatu yang membuatnya menggemakan kata-kata Pater Leo Yohanes Dehon:
“Dia mengatakan bahwa pembentukan itu datang melalui dua cara: belajar dan berdoa. Untuk itu saya ingin menambahkan ‘tindakan.’ Pada semua tingkat formasi, pembelajaran kita, doa kita, perlu menuntun kita untuk bertindak,” kata Catherine Orr.
Seperti yang dikatakan kardinal dalam presentasinya, Pater Dehon “ingin menyadarkan para imam paroki dan seminaris tentang masalah-masalah sosial sehingga mereka akan meninggalkan sakristi mereka dan pergi kepada umat.” Dengan kata lain, “bertindak.” **