Paus Fransiskus terlibat dalam percakapan dalam bahasa Spanyol dengan sepuluh orang muda, paling jauh dari Gereja, menjawab pertanyaan tentang berbagai isu zaman modern seperti identitas seksual, feminisme, aborsi, migrasi, pelecehan, kehilangan kepercayaan, peran perempuan dan lain lagi.
Paus Fransiskus muncul dalam film dokumenter berbahasa Spanyol berdurasi 83 menit berjudul “Amén. Francisco responde” (Amin, Francis menjawab pertanyaan) yang disutradarai oleh orang Spanyol Jordi Évole dan Màrius Sánchez, dirilis pada 5 April 2023 di platform streaming Disney+. Paus santai, tersenyum dan bercanda, dan di saat-saat lain sangat serius, terharu dan berduka. Tapi dia selalu siap menjawab pertanyaan rumit yang diajukan kepadanya oleh anak muda dari seluruh dunia.
Dialog tersebut difilmkan pada Juni 2022 di distrik Pigneto Roma ketika Paus menderita sakit parah di lutut kanannya. Inilah mengapa dia tampak lemah saat berjalan, tetapi tidak saat menjawab pertanyaan sulit dari anak muda, semua penutur bahasa Spanyol berusia antara 20 dan 25 tahun, dan berasal dari Spanyol, Senegal, Argentina, Amerika Serikat, Peru, dan Kolombia.
Meskipun pada awalnya mereka tampak agak cemas, setelah kedatangan Paus, mereka berubah dari rasa malu menjadi percaya diri, dan terkadang menjadi berani, dalam mengajukan pertanyaan jujur tentang peran wanita dalam Gereja, feminisme dan aborsi, memberikan kesaksian tentang iman dan kehilangannya, identitas seksual, drama migrasi, dan rasisme.
“Saya Tidak Punya Gaji”
Paus Fransiskus sendiri memecahkan kebekuan, menggunakan metafora sepak bola yang mengatakan “Pusat bola, permainan dimulai.” Segera Víctor, yang menggambarkan dirinya sebagai agnostik, bertanya kepadanya apakah dia menerima gaji untuk pekerjaannya dan Paus menjawab, “Tidak, mereka tidak membayar saya! Dan ketika saya membutuhkan uang untuk membeli sepatu atau sesuatu yang lain, saya pergi dan meminta. Saya tidak punya gaji, tapi itu tidak membuat saya kuatir, karena saya tahu mereka memberi saya makan gratis.” Dia kemudian memberi tahu orang-orang muda bahwa gaya hidupnya cukup sederhana, “seperti pekerja kantoran pada umumnya,” dan untuk biaya yang lebih besar dia memilih untuk tidak membebani Tahta Suci, tetapi meminta bantuan orang lain.
Dengan sedikit ironi, dia menjelaskan bahwa ketika dia melihat organisasi penjangkauan sosial membutuhkan bantuan keuangan, dia sendiri yang mendorong mereka untuk meminta sumber daya kepadanya, karena dia tahu di mana menemukan mereka dan kepada siapa harus berpaling.
Keluar ke Pinggiran
Ketika percakapan beralih ke isu banyak umat Katolik meninggalkan Gereja, Paus mengangkat salah satu topiknya yang paling sering muncul, pinggiran.
“Ketika tidak ada kesaksian, Gereja menderita, karena berubah menjadi kumpulan orang-orang baik, yang menjalankan gerakan keagamaannya, tetapi tidak berani keluar ke pinggiran. Bagi saya ini fundamental. Bila Anda melihat pada realitas dari pusat, tanpa mau, Anda memasang penghalang pelindung yang menjauhkan Anda dari realitas dan Anda kehilangan rasa realitas. Jika Anda ingin melihat apa itu realitas, pergilah ke pinggiran. Anda ingin tahu apa itu ketidakadilan sosial adalah? Pergi ke pinggiran. Dan ketika saya mengatakan pinggiran, saya tidak hanya berbicara tentang kemiskinan, tetapi tentang budaya, pinggiran eksistensial,” jelasnya.
Migrasi dan Reformasi Gereja
Medha, seorang gadis kelahiran AS, yang orangtuanya meninggalkan India untuk mencari kehidupan yang lebih baik bagi keluarganya, kemudian berbicara, sebuah kesaksian yang mirip dengan Khadim, seorang pemuda Muslim Senegal yang berasal dari Spanyol. Keduanya berbicara tentang rasisme yang mereka derita sebagai orang asing yang datang dari jauh.
Percakapan kemudian beralih ke masalah migrasi global dan Paus mengambil kesempatan untuk mengecam eksploitasi orang-orang di negara asal dan kurangnya kasih amal dari mereka yang tidak menyambut mereka.
“Ini terjadi hari ini, terjadi di perbatasan Eropa, dan terkadang dengan keterlibatan beberapa otoritas yang mengirim mereka kembali. Ada negara-negara di Eropa – saya tidak ingin menyebutkannya agar tidak menimbulkan insiden diplomatik – itu memiliki kota kecil atau desa yang hampir kosong, negara di mana hanya ada dua puluh orangtua dan ladang yang belum ditanami. Dan negara-negara ini, yang sedang mengalami musim dingin demografis, bahkan tidak menerima migran,” kata Paus.
Menurut Bapa Suci, di balik semua ini ada semacam kesadaran sosial kolonialistik yang mendukung eksploitasi dan budaya perbudakan, yang disembunyikan oleh kebijakan migrasi yang tidak berusaha menyambut, menemani, mengadvokasi, atau bahkan mengintegrasikan para migran. Tetapi kaum muda menunjukkan kepada Paus bahwa Gereja telah bekerja sama dan memperoleh keuntungan dari kolonialisme ini di masa lalu. Dan dia menjawab bahwa, meskipun merasa malu karenanya, seseorang harus selalu menerima sejarahnya sendiri, dan bahwa kriteria ini telah memungkinkan dia untuk membersihkan Vatikan dari keduniawian spiritual yang kadang-kadang dia temukan, tetapi itu dapat meluas.
“Reformasi Gereja harus dimulai dari dalam, dan Gereja harus selalu direformasi, selalu, karena seiring kemajuan budaya, kebutuhan berubah.”
Penindasan dan Aborsi
Dora, seorang wanita evangelis muda dari Ekuador, menangis ketika dia memberi tahu Paus bahwa dia telah diintimidasi, dan telah mengembangkan rasa kesepian yang begitu dalam sehingga dia berpikir untuk bunuh diri. Paus menghiburnya, mengundangnya untuk menangis dengan bebas, dan ketika dia melihatnya lebih tenang, dia bertanya apa yang dia lakukan. Dora menjawab bahwa dia adalah penata rias teater, dan Paus mengembalikan senyum ke wajahnya dengan mengatakan, “Aku akan meneleponmu agar kamu bisa membuatku lebih cantik.”
Pada saat itu, gemuruh guntur dari badai petir menyela percakapan selama beberapa saat, yang berubah menjadi salah satu momen paling intens dalam film dokumenter tersebut. Milagros, dari Argentina, memperkenalkan dirinya sebagai seorang katekis Katolik dan, pada saat yang sama, seorang aktivis pro-aborsi yang bangga.
Dia meletakkan syal hijau di tangan Paus dengan kata-kata, “Aborsi: gratis, aman, dan tanpa biaya” tertulis di atasnya. Paus Fransiskus menerima isyarat itu dan mengizinkan debat berlangsung antara wanita dalam kelompok – yang hanya satu yang mengatakan dia menentang aborsi yang diinduksi dan mendukung pertahanan tanpa syarat dari kehidupan yang akan dilahirkan.
Paus kemudian membahas masalah ini dalam istilah pastoral dan biologis.
“Saya selalu mengatakan kepada para imam bahwa ketika mereka mendekati seseorang dalam situasi ini dengan beban hati nurani mereka, karena efek aborsi meninggalkan seorang wanita yang mendalam, bahwa mereka tolong jangan terlalu banyak bertanya dan berbelas kasihan, seperti Yesus. Tetapi masalah aborsi harus dilihat secara ilmiah dan dengan sikap dingin tertentu. Buku apa pun tentang embriologi mengajarkan kepada kita bahwa dalam satu bulan pembuahan, DNA sudah digambarkan dan organ sudah ditentukan. Oleh karena itu, itu bukanlah sekumpulan sel yang bersatu, tetapi kehidupan manusia.”
Menyikapi masalah ini lebih lanjut, Paus kemudian bertanya secara retoris,
“Apakah boleh menghilangkan nyawa manusia untuk menyelesaikan masalah? Atau jika saya menggunakan dokter (untuk aborsi): apakah boleh menyewa pembunuh bayaran untuk menghilangkan kehidupan manusia untuk menyelesaikannya?”
Paus menghargai kepekaan gadis-gadis itu terhadap krisis seorang wanita yang menghadapi kehamilan yang tidak diinginkan, tetapi menegaskan bahwa
“adalah baik untuk menyebut sesuatu dengan nama mereka. Adalah satu hal untuk menemani orang yang telah melakukannya, hal lain lagi untuk membenarkan bertindak,” katanya dengan jelas.
Membasmi Penyalahgunaan
Subjek berubah, tetapi ketegangan meningkat ketika Juan, seorang Spanyol, yang hampir tidak dapat berbicara karena kesedihan yang dia rasakan, menceritakan kepada Paus bahwa ketika dia berusia sebelas tahun dia dianiaya berulang kali oleh seorang numerary Opus Dei yang bekerja sebagai seorang guru di sekolahnya. Pria itu dihukum oleh sistem peradilan sipil, tetapi dengan pengurangan hukuman.
Paus sedih, tetapi sangat terkejut ketika pemuda itu menyerahkan sepucuk surat yang ditulis olehnya. Itu adalah jawaban pribadi Paus yang ditujukan kepada ayah pemuda itu, di mana dia mengatakan kepadanya bahwa Kongregasi Ajaran Iman (CDF) saat itu akan menangani kasus ini di tingkat kanonik. Pemuda itu, yang mengaku tidak lagi beriman, menjelaskan kepadanya bahwa CDF telah memutuskan bahwa nama baik profesor itu harus dipulihkan, membebaskannya dari tanggung jawab.
Paus Fransiskus berjanji untuk meninjau kembali kasus tersebut, tetapi yang lain menantangnya atas tanggapan Gereja yang secara umum lalai terhadap pelecehan anak oleh para imamnya. Paus mengungkapkan kesedihannya atas tindakan ini dan merinci semua yang dilakukan untuk melawannya, termasuk mencabut undang-undang pembatasan.
Inklusi dan Orang Non-biner
Gadis Spanyol lainnya, Celia, memperkenalkan dirinya dan menjelaskan bahwa dia non-biner dan Kristen. “Apakah kamu tahu apa itu orang non-biner?” dia bertanya pada Paus. Dia menjawab ya, tetapi dia tetap menjelaskan kepadanya bahwa “orang non-biner adalah orang yang bukan laki-laki atau perempuan, atau, setidaknya, tidak sepanjang waktu.” Kemudian dia ingin mengetahui apakah ada ruang dalam Gereja untuk keragaman seksual dan gender.
Paus menjawab dengan memperluas cakrawala terhadap tantangan inklusi gerejawi: “Setiap orang adalah anak Allah, setiap orang. Allah tidak menolak siapa pun, Allah adalah Bapa. Dan saya tidak berhak mengusir siapa pun dari Gereja. Tidak hanya itu, tugas saya adalah selalu menyambut. Gereja tidak dapat menutup pintu bagi siapa pun. Tidak kepada siapa pun.”
Segera setelah itu, Paus menyampaikan kritik kepada mereka yang, dengan Alkitab sebagai referensi, mempromosikan ujaran kebencian dan membenarkan pengucilan dari apa yang disebut gerakan LGBT dari komunitas Gereja. Orang-orang seperti itu, katanya, “adalah penyusup yang memanfaatkan Gereja untuk nafsu pribadi mereka, karena kesempitan pribadi mereka. Itu adalah salah satu korupsi Gereja.”
Keindahan Seksualitas vs Pornografi
Montase audiovisual menunjukkan Bapa Suci yang, meskipun tidak selalu nyaman, mengizinkan kaum muda untuk mengekspresikan diri mereka dengan bebas, bahkan ketika banyak posisi mereka bertentangan dengan ajaran Gereja di berbagai bidang.
Misalnya, Alessandra, seorang Kolombia, menantang Paus mulai dari aktivitas yang memberinya nafkah: Dia menampilkan dirinya sebagai pembuat konten pornografi yang dia sebarkan di jejaring sosial; pekerjaan yang, menurutnya, membuatnya lebih menghargai dirinya sendiri dan menghabiskan lebih banyak waktu dengan putrinya.
Kemudian María, pemuda Katolik yang sebelumnya berbicara menentang aborsi, membalas dengan mengatakan bagaimana pornografi berbahaya baik bagi mereka yang memproduksinya maupun bagi mereka yang mengkonsumsinya.
Berawal dari hal tersebut, Paus Fransiskus mengambil lantai lagi dan mengenang bahwa mereka yang menggunakan pornografi merendahkan dirinya secara manusiawi:
“Mereka yang kecanduan pornografi seperti kecanduan obat yang membuat mereka berada pada level yang tidak membiarkan mereka tumbuh,” beliau menjelaskan.
Kesaksian Kristen Tandingan María
Film dokumenter ini ditutup dengan pengalaman kontras dari dua wanita di dalam Gereja: yang satu dipelihara dan diberkati oleh iman; yang lain terluka sampai ke intinya.
María mengungkapkan sekali lagi, tanpa ragu, iman Katoliknya dan kepemilikannya terhadap Gereja, yang dia banggakan. Kadang-kadang dengan suara patah, di hadapan tatapan sembilan anak muda lainnya yang terus-menerus tidak setuju dengannya sepanjang percakapan, María menjelaskan bagaimana hubungannya dengan Kristus telah memberi arti bagi hidupnya.
Paus mendengarkannya dengan penuh perhatian, dan dalam mengungkapkan kekagumannya memperingatkannya bahwa jalannya akan sulit: “Kesaksian iman yang Anda berikan menyentuh hati saya, karena dibutuhkan keberanian untuk mengatakan apa yang Anda katakan dalam pertemuan ini. Terima kasih atas perhatian Anda. Aku tidak ingin menakut-nakuti kamu, tetapi kumpulkan kekuatanmu dan bersiaplah untuk ditantang. Terus lakukan hal-hal ini dengan baik, tetapi ketika ujian datang, jangan takut, karena bahkan di saat kegelapan Tuhan ada di sana, tersembunyi,” adalah saran yang ditawarkan Paus.
Namun, pengalaman María dikontraskan dengan keterasingan Lucía, seorang wanita muda Peru yang kehilangan imannya kepada Kristus setelah bertahun-tahun mengalami pelecehan psikologis saat mencoba melayani orang lain sebagai anggota komunitas religius.
Dia menjelaskan kepada Paus bahwa dia lebih bahagia sekarang karena dia bukan seorang Katolik atau beriman. Paus Fransiskus tidak mencoba meyakinkannya sebaliknya. Nyatanya, dia menjelaskan kepadanya bahwa seringkali keberanian sejati terdiri dari meninggalkan apa yang merugikan kita. Dapat dimengerti untuk kembali dari mana seseorang mulai mencari kemanusiaan dari akarnya, kata Paus kepadanya dengan tatapan kebapakan yang membawa senyum di wajahnya.
Ini mengakhiri percakapan dan diikuti dengan ucapan terima kasih Bapa Suci atas pengalaman yang dibagikan. Mengakui perbedaan pemikiran dan pendapat yang diungkapkan dalam dialog, Paus Fransiskus menekankan bahwa inilah cara Gereja, yaitu dalam keragaman semua bersatu, semua adalah saudara dan saudari, persaudaraan manusia yang tidak dapat dipertanyakan. **
Felipe Herrera-Espaliat (Vatican News)