Apakah bahasa Latin lebih efektif daripada bahasa daerah dalam mengusir setan? Seorang pengusir setan menjawab pertanyaan kontroversial ini.
Diwawancarai oleh ACI Prensa, kantor berita CNA berbahasa Spanyol, Pastor Francisco Torres Ruiz, seorang imam dari Keuskupan Plasencia di Spanyol yang bertanggung jawab atas pelayanan pengusiran setan, mengatakan bahwa banyak orang bertanya-tanya “apakah lebih baik menggunakan pengusiran setan? Ritual tahun 1614, direformasi oleh Paus Pius XII pada tahun 1952; (mereka bertanya-tanya) apakah itu lebih baik dan lebih efektif daripada ritual yang diumumkan oleh St. Yohanes Paulus II pada tahun 2000.”
Eksorsisme: Sakramen Gereja Katolik
“Pertama-tama,” kata imam yang juga profesor liturgi itu, penting untuk “menegakkan prinsip teologis: eksorsisme adalah perayaan sakramental Gereja dan, karena itu, memperoleh kemanjurannya dari doa dan iman Gereja.”
Ini, dia menekankan, “adalah salah satu perbedaan antara sakramen dan sakramentalia.”
“Sakramen-sakramen adalah tanda lahiriah yang mengkomunikasikan rahmat, yang efektif dengan sendirinya, karena keefektifannya berasal dari Yesus Kristus sendiri, yang menetapkannya, dan mereka tidak lebih atau kurang dari tujuh, seperti yang dikatakan Konsili Trente,” kata imam itu.
Sakramen-sakramentalia pada bagian mereka adalah tanda-tanda yang terlihat, disusun dalam tiruan, dalam kemiripan tertentu, dengan sakramen-sakramen, sejauh itu adalah kata-kata dan tanda-tanda, tetapi yang telah ditetapkan oleh Gereja dan efektivitasnya tidak ex opere operato, seperti untuk misalnya sakramen, melainkan ex opere operantis — yaitu, dengan iman dan doa Gereja, yang dijanjikan di dalamnya dan terlibat dalam tindakan ini,” katanya.
Torres mengatakan bahwa “pengusiran setan adalah hal yang sederhana; itu adalah perayaan liturgi Gereja di mana tindakan apotropaik Yesus Kristus dipanggil.”
“Apa arti kata yang agak aneh ini? Apotropaic berarti ‘pertempuran’, ‘pertahanan’,” katanya.
“Artinya, Yesus Kristus-lah yang menghadapi aetan, roh-roh pemberontak, dalam pengusiran setan sementara dalam ritual yang sama kemenangan Yesus Kristus atas dosa dan kematian, atas iblis, diumumkan,” katanya.
Iblis ‘diperintahkan, dia diperintahkan’
Imam Spanyol itu juga mengatakan bahwa dalam eksorsisme “ada dua jenis doa yang dilakukan, menghadap iblis secara langsung.”
“Yang pertama adalah apa yang kita sebut doa permohonan, yang memohon pertolongan Tuhan, yang meminta Tuhan untuk membebaskan orang tersebut, untuk melindungi orang yang diganggu, yang dianiaya oleh setan,” katanya.
Yang kedua, lanjutnya, adalah “doa perintah, yaitu doa yang hanya ditujukan langsung kepada setan oleh imam yang diberi wewenang oleh uskupnya, atau terhadap setan-setan yang ada di sana, menasihati mereka, menasihati mereka, memerintahkan mereka, memerintahkan mereka, mengancam mereka sehingga mereka pergi dari orang yang telah mereka taklukkan.”
Dengan cara ini, iblis “diperintahkan, diperintahkan, terutama dengan menyatakan kemenangan Yesus Kristus itu, pertempuran Yesus Kristus melawan mereka, dan juga mengingatkan mereka pada saat-saat penderitaan neraka, hukuman yang akan membuat mereka terkutuk saat penciptaan dunia oleh pemberontakan mereka.”
Apakah satu ritual lebih baik dari yang lain?
Pengusir setan Spanyol itu menekankan bahwa “ritual tahun 1614 tidak lebih baik atau lebih efektif, juga bukan ritual tahun 2000 yang lebih baik atau lebih efektif.”
“Memang benar bahwa yang dari tahun 1614 menyatukan tradisi yang berasal dari setidaknya abad ke-12 dari doa yang paling efektif atau paling luas di antara para pengusir setan di Abad Pertengahan untuk perang melawan iblis,” katanya.
Dalam ritual pengusiran setan tahun 2000, “ancaman kepada setan, hinaan kepada setan, telah ditekan, misalnya, karena ada doa-doa ritual dari tahun 1614 yang secara langsung merupakan semburan hinaan terhadap setan.”
“Artinya, mereka ingin menghilangkan bagian itu, katakanlah, lebih mengancam iblis, untuk menonjolkan proklamasi kerygmatic Misteri Paskah Yesus Kristus,” katanya.
Torres menjelaskan bahwa “jika seorang pengusir setan menggunakan ritual tahun 1614, ia bertindak dengan benar dan efektif, dan jika seorang pengusir setan menggunakan ritual tahun 2000, ia bertindak dengan efektif dan benar, karena Gereja telah menjanjikan doa dan kepercayaannya pada ritual itu.” **
David Ramos (Catholic News Agency)