Spiritualitas Dehonian mencakup refleksi bulanan dan doa berdasarkan spiritualitas Pater Leo Yohanes Dehon, pendiri Kongregasi Imam-imam Hati Kudus (Dehonian).
Pemikiran dan karya Leo Yohanes Dehon dicirikan oleh gerakan dua kali lipat. Saat di seminari di Roma, ia diperkenalkan dengan spiritualitas Sekolah Prancis abad ke-17, yang menekankan persatuan dengan Allah di dalam Kristus. Sepanjang hidupnya, Dehon akan dipenuhi dengan tuntutan akan kehidupan batin, yang tujuannya adalah menyerupai Dia yang dengannya dia dipersatukan. Dari sudut pandang ini, jenis imam yang Leo Dehon akan coba sepanjang hidupnya adalah “Kristus yang lain.” Meniru Tuhan atas panen akan menjadi prasyarat mendasar bagi efektivitas kerasulan.
Dinamika lainnya muncul dari pengabdian kepada Hati Yesus, yang awalnya ia pelajari dari ibunya. Devosi ini, yang sangat dipengaruhi oleh pesan Margaretha Maria Alacoque, biarawati visioner dari biara terpencil di Paray-le-Monial, meresap ke dalam Gereja abad ke-19. Itu secara bertahap akan menjadi pusat gravitasi pengalaman spiritual Dehon dan dia ingin menjadikannya mata air religius Kongregasi yang dia putuskan untuk didirikan pada tahun 1877.
Kedua sumber ini akan saling meresapi dan memperkaya satu sama lain untuk menghasilkan keseimbangan yang rapuh dalam kehidupan sang pendiri. Kekuatan pendorongnya pada dasarnya adalah Kristologi, dan pada intinya adalah kasih (agapè) Tuhan, yang wajahnya terlihat adalah Kristus, Manusia yang Hatinya ditikam di Kayu Salib, dan sekarang telah menjadi titik fokus simbolis dari semua penderitaan manusia.
“Kristologi Hati yang Terluka” ini akan mengilhami Leo Dehon untuk memperhatikan kondisi kehidupan masyarakat pada masanya, khususnya mereka yang martabat kemanusiaannya dieksploitasi dan didegradasi oleh penyebaran industrialisasi. Dan, agak bertentangan dengan tren yang berlaku dalam Gerejanya, dia dan beberapa rekan “imam demokratik” sangat menyadari bahwa untuk mewartakan kasih Allah mereka pertama-tama harus menuntut keadilan sosial. Kondisi manusiawi Anak Allah menuntut martabat manusia bagi semua orang.
Konvergensi yang luar biasa antara keadilan dan cinta ini memiliki potensi untuk menciptakan spiritualitas untuk zaman modern karena memperhitungkan situasi kehidupan nyata dari mereka yang mendengarkan Injil. **
Introduction to The Spirit and Life of Leo Dehon, Yves Ledure SCJ