Sejarah
Pada tahun 1979 provinsi Jerman menyelenggarakan Hari Pemuda di perguruan tinggi St. Sebastian di Stegen dalam rangka peringatan 50 tahun sekolah tersebut. Sebagai persiapan untuk pertemuan tersebut, sebuah kompetisi diluncurkan untuk mengusulkan logo, yang tujuannya adalah untuk menafsirkan ungkapan yang terkandung dalam buku The Little Prince oleh Antonio de Saint-Exupéry: “Hanya dengan hati orang dapat melihat dengan benar”.
Juri kompetisi adalah profesor seni di perguruan tinggi Stegen, Alfred Erhard dan Benedikt Schaufelberger. Pemenangnya adalah mahasiswa Martin Hättich dari Sankt Märgen di Black Forest. Logo “Salib dengan hati” dikembangkan lebih lanjut oleh Profesor Alfred Erhard dan pada tahun-tahun berikutnya menjadi logo saat ini di banyak provinsi Dehonian.
Makna
Sepintas, salib dengan hati terbuka di tengah tampak simetris. Sekilas terlihat ketidakteraturan keempat lengan salib. Bukaan berbentuk hati juga asimetris. Efeknya pada pengamat tidak statis, tetapi dinamis: Seolah-olah jantung berdenyut di tengah salib.
Tatapan pada salib diarahkan ke pusat, hati. Dengan cara ini dua prioritas kehidupan Kristen diungkapkan:
Logo adalah seruan yang mendukung interpretasi alkitabiah yang melihat di dalam hati pusat pengetahuan: pengingat yang kuat untuk tidak mengabaikan cara hati, untuk mencapai pemahaman yang integral tentang pengetahuan: “Ikuti saran Anda sendiri hati memberi Anda, tidak ada yang bisa lebih benar untuk Anda dari itu; karena jiwa seseorang sering memberikan peringatan yang lebih jelas daripada tujuh penjaga yang bertengger di menara pengawal” (Sir 37:13-14)
Prioritas kedua langsung menuju inti spiritualitas Imam Hati Kudus Yesus: “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih ini: memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya” (Yoh 15:13). Melihat salib, kita langsung melihat hati. Kita melihat penderitaan Kristus dan mengenali kasih-Nya. Logonya realistis; ya, penderitaan, rasa sakit, dan salib adalah kenyataan dalam hidup kita dan dalam hidup Yesus. Tetapi kita menyatakan iman yang tidak hanya terpaku pada rasa sakit, penderitaan dan salib. Di tengah penderitaan saya tidak tenggelam oleh kegelapan jurang maut, tetapi saya menemukan kasih Allah dan Anak-Nya yang semakin besar, “yang mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku” (Gal 2:20).
Pater Dehon mengungkapkan semua ini dalam istilah-istilah ini: “Yesus Kristus benar-benar, dalam misteri-misteri dan sengsara-Nya, Kitab yang ditulis secara internal dan eksternal. Dan huruf apa yang kita lihat terlacak dalam Buku ini? Hanya ini: Cinta. Cambuk, duri, paku, telah menuliskannya dengan karakter berdarah pada daging ilahi-Nya; tetapi janganlah kita puas membaca dan mengagumi tulisan ilahi ini dari luar; kita menembus ke dalam hati, dan kita akan melihat keajaiban yang jauh lebih besar: itu adalah cinta yang tak habis-habisnya yang mempertimbangkan segala sesuatu yang menderita dan memberikan dirinya sendiri tanpa menjadi lelah (Oeuvres Spirituelles II, 305)
Dalam logo ini hati di tengah salib tidak hanya digambar, tetapi dibangun dari “ruang kosong”. Kita diundang untuk mengisi ruang kosong ini dengan hidup kita. Kita dipanggil untuk memperhatikan pengalaman seorang Bapa yang penuh kasih yang disebut Yesus ‘Abba’, memperhatikan setiap pengalaman cinta yang menopang penderitaan.
Kita harus dekat dengan orang-orang, terutama dalam situasi penderitaan, kekerasan dan ketidakadilan, sehingga amal, belas kasihan dan keadilan juga dapat menemukan ruang dalam kehidupan mereka dan dalam masyarakat. **