Dua tahun setelah invasi besar-besaran Rusia ke Ukraina, Media Vatikan berbicara dengan Uskup Agung Mieczysław Mokrzycki, Metropolitan Lviv dari Latin.
“Yang memberi saya kekuatan, harapan, dan keyakinan adalah saya melihat bahwa Penyelenggaraan Ilahi tidak meninggalkan kita dan ada begitu banyak kepercayaan pada manusia,” kata Uskup Agung Mieczysław Mokrzycki dalam sebuah wawancara dengan Vatican News.
Metropolitan Latin Lviv menekankan bahwa di masa kelam perang ini seluruh Ukraina terbungkus dalam rantai doa.
“Kami adalah pejuang Tuhan, bukan dengan senapan, namun dengan rosario. Bukan di medan perang, tapi berlutut di hadapan Sakramen Mahakudus.”
Di bawah ini adalah terjemahan bahasa Inggris dari wawancara Uskup Agung Mieczysław Mokrzycki dengan Beata Zajączkowska dari Vatican News.
Bahkan di Lviv, sirene terus berbunyi dan kota tersebut dibom. Apa refleksi Anda pada peringatan kedua perang skala besar tersebut?
Di antara banyak kata yang tercatat di halaman-halaman Injil, saya terkejut dengan pernyataan singkat Tuhan Yesus: “Tidak ada pohon yang baik yang menghasilkan buah yang tidak baik, tidak ada pohon yang tidak baik yang menghasilkan buah yang baik. Sebab setiap pohon dikenal dari buahnya.”
Kata-kata ini adalah suara kebenaran bagi kita untuk menilai perilaku orang-orang yang, dengan mengikuti kejahatan, menjadi buah pahit bagi orang lain. Dan meskipun mereka mengatakan ingin membela dan membebaskan, kami melihat mereka tidak melakukannya. Alih-alih perdamaian, mereka malah menimbulkan perang. Alih-alih cinta, mereka malah menimbulkan kebencian. Alih-alih ketenangan, hal itu justru menimbulkan ketakutan. Inilah buah mereka, pahit dan asam.
Karena itu, tanpa diragukan lagi, dapat dikatakan bahwa tidak ada sesuatu pun yang baik di dalamnya. Sebab pohon-pohon itu buruk dan buahnya adalah kesalahan Kain. Sungguh menyedihkan bagi kita bahwa beberapa dekade setelah berakhirnya Perang Dunia II, kita kembali harus mempertahankan kebebasan kita dan merenungkan bagaimana umat manusia tidak dapat atau tidak dapat mengingat kengerian yang diakibatkan oleh perang. Sebaliknya, kita mengingatnya dengan baik – kebanyakan dari kita hanya dari sejarah, namun ada di antara kita yang mengingat periode itu dari pengalaman pribadi.
Sayangnya, perang telah menjadi pengalaman pribadi Anda. Seperti apa kehidupan sehari-hari?
Sayangnya, aktivitas militer terus berlanjut. Rudal dan drone menghujani manusia dan kota. Tentara dan orang tak bersalah terbunuh. Banyak orang yang terluka, kehilangan rumah dan mata pencahariannya, serta kehilangan pekerjaan.
Semua ini mengarah pada ketakutan, kecemasan, ketidakpastian. Banyak anak-anak, orang dewasa, bahkan imam yang jatuh dalam keputusasaan, depresi, dan penyakit mental.
Dalam situasi ini, Gereja berkepentingan untuk membantu semua orang. Kami membantu tentara yang berjuang melalui pelayanan imam; kami mengatur bantuan kemanusiaan, makanan, obat-obatan, dan peralatan, dan bahkan membantu membeli drone. Kami terus menerima pengungsi (pengungsi internal) dan mengorganisir bantuan kemanusiaan dan mengirimkannya ke zona perang. Kami juga memberikan bantuan ini kepada keluarga miskin di paroki kami. Kami menyelenggarakan karya pastoral yang luas untuk memperkuat iman dan harapan mereka.
Pada saat ini bagaimana Anda membantu orang untuk memiliki harapan dan kekuatan batin?
Pertama dan terpenting, kami mengajak umat beriman untuk berdoa, didorong oleh kata-kata dalam Surat Rasul St. Yakobus, “Barangsiapa di antara kamu yang sedang berduka, berdoalah.”
Tidak diragukan lagi, penderitaan akibat perang telah menimpa kita. Itulah sebabnya permohonan Rasul yang dikutip ini merupakan panggilan dan tugas bagi kita. Inilah yang dapat kami berikan hari ini kepada orang-orang yang kami cintai dan seluruh Ukraina. Doa kita harus seperti dupa yang selalu hanya satu arah, dari bumi ke surga. Itu harus menjadi seruan satu hati dan satu roh.
Paus Fransiskus juga meminta kita untuk melakukan hal ini, dengan mengatakan, “Semoga doa dan permohonan yang naik ke surga hari ini menyentuh pikiran dan hati para pemimpin dunia, sehingga mereka akan menempatkan dialog dan kebaikan semua orang di atas kepentingan pribadi. Tolong, jangan pernah lagi berperang!”
Inilah maksud doa kita, bergabung dengan suara Bapa Suci yang membela kebebasan dan perdamaian.
Karena itu, ketika kita mengalami penderitaan, senjata kita dalam perjuangan perdamaian adalah doa. Kita adalah pejuang Tuhan, bukan dengan senapan namun dengan rosario. Bukan di medan perang, tapi berlutut di hadapan Sakramen Mahakudus. Dengan cara ini, kami merangkul seluruh negeri dengan rangkaian doa, terutama bagi mereka yang berada di garis depan perang gila ini, yang berjuang demi kami dan demi kebebasan tanah air kami.
Dengan cara ini, kita menghadirkan rasa aman dan solidaritas ke dalam hidup kita.
Selain doa, dimensi lain yang membangun harapan dan kekuatan batin adalah perkataan yang baik. Hari ini berita datang dari segala penjuru yang tidak membawa optimisme, namun seringkali horor. Karena itu, harapan dan penghiburan, kata-kata baik, serta dukungan semangat mengalir dari diri kita. Perkataan Tuhan Yesus, “Saling menanggung beban,” menjadi tugas yang harus kita jalani satu sama lain.
Dan di sinilah ujian sikap cinta kasih berdasarkan perbuatan. Kita harus menemukan diri kita dalam kenyataan ini. Paus Fransiskus memberi tahu kita, “Orang yang penuh belas kasihan adalah orang yang juga tahu bagaimana berempati terhadap masalah orang lain,” dan, “Biarlah karya amal tidak menjadi sarana untuk merasa lebih baik, tetapi untuk ikut serta dalam penderitaan orang lain, bahkan dengan mengorbankan diri sendiri dan merepotkan diri sendiri.”
Di masa sulit ini, sikap inilah yang kita anjurkan dan coba miliki agar orang-orang melihat perbuatan baik kita dan memuji Bapa kita di surga.
Buah apa yang didapat dari tindakan mempercayakan Rusia dan Ukraina kepada Bunda Allah?
Segera setelah tindakan mempercayakan Rusia dan Ukraina oleh Bapa Suci Fransiskus ke Vatikan, serta di paroki dan keuskupan kami, kami melihat bahwa pada hari Sabtu pertama, tentara Rusia mundur dari Kyiv.
Bunda Maria dari Fatima mendorong doa, penebusan dosa, dan pertobatan. Kami juga melihat hal ini pada banyak umat beriman di Gereja kami dan ritus serta denominasi lainnya. Orang-orang melihat bahwa satu-satunya keselamatan ada pada Tuhan, dan hanya keajaiban yang bisa menyelamatkan Ukraina.
Dan inilah buah dari ketergantungan pada Bunda Allah. Meskipun situasi sulit ini, masyarakat tidak kehilangan harapan. Mereka masih memiliki banyak kekuatan dan optimisme. Mereka tahu bagaimana memiliki solidaritas yang besar dan sangat mendukung satu sama lain.
Dalam semua ini, mereka melihat perlunya doa dan tindakan rahmat Tuhan. Para prajurit sering berbicara tentang kekuatan doa yang mereka alami dan berterima kasih kepada semua orang yang mendoakan mereka.
Di mana seseorang bisa menemukan harapan di masa kelam ini?
Apa yang memberi saya kekuatan, harapan, dan keyakinan adalah melihat bahwa Penyelenggaraan Ilahi tidak meninggalkan kita dan ada begitu banyak keyakinan pada manusia.
Seorang tentara menceritakan apa yang terjadi padanya di depan. Dia mengatakan bahwa selama pertempuran mereka kehabisan amunisi dan mereka tahu pertempuran sudah berakhir. Mereka tidak dapat keluar dari parit karena akan mengakibatkan kematian seketika. Jadi setelah beberapa saat, mereka mulai memberi hormat satu sama lain dan melihat tentara Rusia mendekati mereka. Salah satu tentara, yang mengetahui bahwa pada hari-hari itu akan ada pemakaman untuk pamannya, yang juga tewas dalam perang – dan saya yang melakukan pemakaman untuk paman ini – berkata, “Ya Tuhan, lakukan sesuatu, karena keluargaku tidak akan selamat dari dua pemakaman.” Prajurit itu menceritakan bahwa setelah beberapa saat, pasukan Rusia itu berhenti, berbalik, dan kembali. Bagi dia dan bagi kami, ini adalah mukjizat yang nyata, sebuah tanda campur tangan Tuhan.
Contoh lain. Saudara laki-laki salah satu imam saya bekerja sebagai tenaga medis di garis depan dan pernah bercerita kepada saudaranya, “Kamu tahu bahwa saya bukan orang yang beriman, tetapi saya tahu bahwa saya masih hidup hanya karena doa-doa Anda dan rekan-rekan Anda.”
Apakah doa menjadi kekuatan?
Pada saat yang sangat sulit yang dihadapi Ukraina, kita harus tetap berjaga di hadapan Salib Tuhan kita Yesus Kristus. Saat ini, ketika perang telah menjadi kenyataan, kita perlu semakin memeluk Salib dan tetap melekat pada tanda cinta dan keselamatan ini, sebuah tanda kemenangan hidup atas kematian, tanda cinta atas kebencian, tanda kebenaran atas kebohongan, tanda kerendahan hati atas keegoisan. Di masa sulit ini, Ukraina juga membutuhkan solidaritas dan hati yang baik untuk melanjutkan usahanya.
Seberapa pentingkah kita terus solider dengan Ukraina yang sedang menderita?
Izinkan saya pada saat ini mengungkapkan rasa terima kasih saya kepada semua imam, anggota hidup bakti, dan umat Gereja di Ukraina dan di luar negeri, khususnya di Polandia, atas sikap kasih mereka yang indah. Sikap ini adalah Injil perbuatan baik yang hidup. Dialah yang menunjukkan kepada dunia wajah cinta ilahi. Sikap orang-orang Polandia mengejutkan orang-orang Ukraina dan mereka menyadari betapa besar hati yang mereka tunjukkan kepada mereka, menunjukkan kemanusiaan dan kekristenan mereka yang sejati.
Terakhir, saya juga ingin meminta agar wajah Ilahi Cinta ini tidak hilang. Kita akan membutuhkannya untuk jangka waktu yang lama, bahkan ketika perdamaian yang kita dambakan telah tiba. **
Beata Zajączkowska (Vatican News)
Diterjemahkan dari: Archbishop of Lviv: We fight not with rifles but with the Rosary
Baca juga: Bacaan Liturgi Jumat, 23 Februari 2024