‘Pesan yang disampaikan oleh Pintu Suci adalah bahwa belas kasih Tuhan menjangkau kelemahan manusia.’
Vatikan mengumumkan bahwa, untuk tahun Yubelium 2025 — Yubelium Harapan — lima “Pintu Suci” akan dibuka, dimulai pada Malam Natal, saat Paus Fransiskus membuka Pintu Suci di Basilika Santo Petrus.
Pintu Suci pasti sangat penting jika Bapa Suci, penerus Santo Petrus, membukanya. Jadi, apa itu Pintu Suci? Dari mana asalnya sebutan itu? Apa signifikansinya?
Kata Para Paus Tentang Pintu Suci
Paus Fransiskus dan Santo Yohanes Paulus II telah menjelaskan tradisi tersebut dalam dokumen resmi.
“Dalam tradisi Katolik, Pintu Suci melambangkan jalan menuju keselamatan — jalan menuju kehidupan baru dan kekal, yang dibukakan bagi umat manusia oleh Yesus,” jelas Paus Fransiskus dalam Spes Non Confundit (Pengharapan Tidak Mengecewakan), bulla kepausan yang secara resmi mengumumkan Tahun Suci 2025.
Seperempat abad sebelumnya, Santo Yohanes Paulus II menulis tentang Pintu Suci dalam Incarnationis Mysterium, bullanya yang menyatakan Yubileum Agung, menjelaskan bagaimana hal itu “membangkitkan perjalanan dari dosa menuju kasih karunia yang harus dicapai oleh setiap orang Kristen.
Yesus berkata: ‘Akulah pintu’ (Yohanes 10:7), untuk memperjelas bahwa tidak seorang pun dapat datang kepada Bapa kecuali melalui Dia. Sebutan yang Yesus berikan kepada dirinya sendiri ini memberi kesaksian tentang fakta bahwa hanya Dialah Juruselamat yang diutus oleh Bapa.
Hanya ada satu jalan yang membuka lebar pintu masuk menuju kehidupan persekutuan dengan Tuhan: yaitu Yesus, satu-satunya jalan mutlak menuju keselamatan. Hanya kepada-Nya saja kata-kata Pemazmur dapat diterapkan dengan kebenaran penuh: ‘Inilah pintu Tuhan, tempat orang-orang benar dapat masuk’ (Mazmur 118:20).”
Yohanes Paulus II menambahkan bahwa merupakan tanggung jawab setiap orang percaya untuk melewati ambang pintu “pintu” ini. Mengapa? “Melewati pintu itu berarti mengakui bahwa Yesus Kristus adalah Tuhan; itu berarti memperkuat iman kepada-Nya untuk menjalani hidup baru yang telah Ia berikan kepada kita. Itu adalah keputusan yang mengandaikan kebebasan untuk memilih dan juga keberanian untuk meninggalkan sesuatu di belakang, dengan pengetahuan bahwa apa yang diperoleh adalah hidup ilahi (Matius 13:44-46).”
Ia juga mengakui bahwa inilah roh yang akan dimilikinya karena ia, Bapa Suci, akan menjadi orang pertama yang melewati Pintu Suci. “Melalui pintu suci … Kristus akan menuntun kita lebih dalam ke dalam Gereja, Tubuh-Nya dan Mempelai-Nya.”
Pintu Dalam Kitab Suci
Selama bertahun-tahun, referensi resmi lainnya menunjuk pada penjelasan kitab suci yang menguraikan pentingnya Pintu Suci melalui pesan-pesan dan gelar-gelar Yesus.
“Oleh karena itu Aku berkata kepadamu: Mintalah, maka akan diberikan kepadamu; carilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka pintu akan dibukakan bagimu”
(Lukas 11:9)
“Aku berdiri di muka pintu dan mengetok; jikalau kamu mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkan kamu dan Aku makan bersama-sama dengan kamu, dan kamu bersama-sama dengan Aku”
(Wahyu 3:20)
“Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat”
(Yohanes 10:9)
Penjelasan dari Basilika Santo Petrus menegaskan bahwa Pintu Suci melambangkan “Yesus, Gembala yang Baik dan pintu kandang domba: ‘Akulah pintu; barangsiapa masuk melalui Aku, ia akan selamat. Ia akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput’ (Yohanes 10:9).” Oleh karena itu, “Pesan yang disampaikan oleh Pintu Suci adalah bahwa belas kasihan Tuhan menjangkau kelemahan manusia.”
Sejarah Pintu Suci
Pintu Suci terkadang diperluas ke tiga basilika utama Roma lainnya, seperti halnya pada peringatan Yubelium 2025 ketika Pintu Suci dibuka di basilika kepausan St. Yohanes Lateran, St. Maria Maggiore, dan St. Paulus. Paus Fransiskus akan membuka semuanya. Pada awalnya, keempat pintu tidak dibuka. Pada peringatan Yubelium Agung tahun 2000, Vatikan berbagi beberapa sejarah.
Meskipun Paus Bonifasius VIII meresmikan tradisi “Tahun Suci”, yang disebut “Yubelium,” pada tahun 1300, Pintu Suci baru memainkan peran integral lebih dari satu abad kemudian. Menurut dokumen abad ke-15, pada tahun 1423, di Basilika St. Yohanes Lateran, Paus Martin V membuka Pintu Suci untuk pertama kalinya dalam sejarah Yubelium. Tahun Suci dirayakan setiap 33 tahun pada saat itu, untuk memperingati tahun-tahun Yesus hidup di bumi.
Baru pada Natal 1499 Paus Alexander VI meminta agar Pintu Suci dibuka tidak hanya di St. Yohanes Lateran tetapi juga di St. Petrus, St. Maria Maggiore, dan St. Paulus. Tahun-tahun Yubelium saat Pintu Suci dibuka kini terjadi setiap 25 tahun. Paus dapat mengumumkan Tahun Suci atau Tahun Yubelium di waktu lain juga, seperti yang terjadi pada tahun 1933 pada peringatan wafatnya Yesus di kayu salib dan pada tahun 2000 pada pergantian milenium.
Ritual
Ritual untuk membuka Pintu Suci hampir tidak berubah antara tahun 1525 dan 1950. Kemudian sedikit perubahan mulai muncul pasca-1950: Pada abad-abad awal, Bapa Suci akan memukul dinding bata yang menutupi Pintu Suci dengan palu perak; kemudian tukang batu akan terus membuka pintu yang, pada akhir setiap Tahun Suci, disegel lagi oleh dinding bata saat paus menutup tahun.
Kemudian Tahun Suci 1975 memfokuskan kembali perhatian pada pintu dan bukan dinding. Pada saat ini, Pintu Suci di St. Petrus telah selesai dengan panel perunggu yang dipahat. Kemudian, untuk Yubelium 2000, pemimpin perayaan liturgi kepausan Vatikan menjelaskan bahwa ini adalah “makna alkitabiah, teologis, liturgis, dan pastoral yang mendalam yang melekat pada pintu dalam sejarah keselamatan dan dalam sejarah Gereja; dengan demikian menjadi salah satu tanda Yubelium yang paling kuat, seperti yang ditunjukkan oleh Paus [Yohanes Paulus II].”
Elemen-elemen baru ini “mengungkapkan makna alkitabiah dan liturgis dari Pintu Suci dengan lebih baik.” Dengan demikian, panel-panel di bagian depan pintu terlihat; tetapi, di bagian dalam, bagian belakang pintu ditutup dengan batu bata hingga Tahun Suci berikutnya, saat batu bata akan disingkirkan, pintu didorong terbuka oleh Bapa Suci, dan para peziarah kembali berjalan melewatinya.
Panel-panel Memproklamasikan Makna
Panduan Basilika Santo Petrus dari Vatikan menjelaskan 16 panel persegi panjang Pintu Suci yang berjejer secara simetris dalam empat baris yang masing-masing terdiri dari empat panel. Panel-panel tersebut dibagi oleh lambang ke-36 paus yang telah merayakan Tahun Suci biasa.
Panel relief perunggu menggambarkan adegan-adegan berikut dari Alkitab: Malaikat di Gerbang Surga, Kejatuhan, Maria saat Kabar Sukacita, Malaikat Kabar Sukacita, Baptisan Kristus di Sungai Yordan, Domba yang Hilang, Bapa yang Penyayang, Penyembuhan Orang Lumpuh, Wanita Membasuh Kaki Yesus, Perlunya Pengampunan (7 kali 77), Penyangkalan Petrus, Pencuri yang Baik, Penampakan Yesus kepada Tomas, Penampakan Kristus kepada Para Murid, Pertobatan Saulus, dan Pembukaan Pintu Suci.
“Pesan yang diberikan Pintu Suci kepada mereka yang, setelah merenungkannya, melewati ambang pintu dan memasuki Basilika, adalah bagian dari hakikat Injil: itu adalah pesan tentang belas kasih Tuhan yang tunduk pada kesengsaraan manusia,” tulis mendiang Kardinal Italia Virgilio Noè, imam agung emeritus basilika Vatikan, dalam bukunya Pintu Suci di Basilika Santo Petrus.
“Enam belas panel pintu itu seperti syair-syair himne, yang menyanyikan tentang belas kasihan Tuhan yang tak terbatas,” jelas kardinal itu.
“Mereka mulai dari kenyataan dosa, yang merendahkan manusia, dan beralih ke penebusan dosa, yang merehabilitasinya. Mereka mencerahkan setiap momen dari situasi apa pun dengan kepastian pengampunan Ilahi.”
Selain itu, pemimpin perayaan liturgi kepausan telah menjelaskan bagaimana doa sebelum membuka pintu berasal dari Injil Lukas ketika Yesus menyatakan di sinagoge Nazaret: “Roh Tuhan ada padaku, oleh sebab Ia telah mengutus aku … untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang.” Hal itu “dengan jelas menghubungkan tahun Yubelium dengan misteri Kristus yang dihadirkan pada masa Gereja.”
Untuk tahun ini, Paus Fransiskus juga menjelaskan, “Bagi semua orang, semoga Yubelium menjadi momen perjumpaan pribadi yang sejati dengan Tuhan Yesus, ‘pintu’ (lih. Yoh 10:7-9) keselamatan kita, yang dituntut oleh Gereja untuk selalu, di mana-mana dan kepada semua orang sebagai ‘pengharapan kita’ (1 Timotius 1:1).”
**Joseph Pronechen (National Catholic Register)
Diterjemahkan dari: 5 Holy Doors: What Every Catholic Should Know Ahead of Jubilee 2025
Baca juga: Bacaan Liturgi Kamis, 15 Agustus 2024