Saudara-saudari terkasih dalam keuskupan,
keluarga-keluarga terkasih,
saudara-saudari terkasih,
Saya ingin mengadakan pertemuan ini sepuluh tahun setelah penerbitan Amoris Laetitia, dan saya berterima kasih kepada Anda karena telah mengatur jadwal Anda sehingga kita dapat menghabiskan hari-hari ini bersama. Saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada pasangan suami istri dan semua orang yang telah datang untuk berbagi sebagian dari kehidupan mereka di dalam Kristus dan yang akan mengambil bagian dalam percakapan kita, serta kepada para ahli dan fasilitator.
Izinkan saya memulai dengan mengingat kembali perjalanan sinodal dan misionaris yang panjang dan berbuah yang telah ditempuh Gereja dalam kaitannya dengan perkawinan dan keluarga, sebuah perjalanan yang kita dipanggil untuk melanjutkannya.
Keluarga selalu memegang tempat penting dalam perhatian pastoral Penerus Petrus dan para Uskup yang membantunya melalui partisipasi mereka dalam Sinode Para Uskup. Sinode tahun 1980 menindaklanjuti keinginan yang telah diungkapkan oleh Paus Yohanes Paulus I selama masa kepausannya yang singkat, yang akhirnya mengarah pada Anjuran Apostolik Santo Yohanes Paulus II, Familiaris Consortio .
Pada awal masa kepausannya, Paus Fransiskus sekali lagi menempatkan keluarga sebagai inti dari proses sinodal, menyadari perlunya melanjutkan kearifan Gereja dalam menghadapi perubahan mendalam yang memengaruhi bidang yang sangat terkait dengan misinya di dunia saat ini. Perjalanan itu, sepuluh tahun yang lalu, menghasilkan Anjuran Apostolik Amoris Laetitia.
Dalam hal ini, Gereja terus mengikuti jalan yang ditunjukkan oleh Konsili Vatikan Kedua. Ketika para Bapa Konsili menempatkan martabat perkawinan dan keluarga di awal bagian kedua Gaudium et Spes, mereka mengakui bahwa kehidupan keluarga menawarkan titik masuk yang istimewa ke dalam pertanyaan-pertanyaan besar budaya, ekonomi, sosial, dan politik zaman kita, termasuk pekerjaan mempromosikan perdamaian antar bangsa. Saling ketergantungan dari pertanyaan-pertanyaan ini menjadi semakin jelas saat ini, selalu di bawah terang firman Tuhan: ‘Allah menjadikan mereka laki-laki dan perempuan.’ Karena itu, seorang laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan istrinya” ( Mrk 10:6-7). Keluarga tetap menjadi kunci pendekatan yang menyatukan lokal dan global, dipandu oleh pencarian persaudaraan universal dalam Kristus yang Injil serukan kepada kita untuk membangunnya dengan semua orang. Sejarah lebih dari setengah abad ini menempatkan tanggung jawab khusus pada pertemuan kita sebagai Gembala, karena panggilan sinodal seluruh Gereja terus berkembang.
Dalam sejarah ini, Amoris Laetitia menandai sebuah tahapan penting, dan sepuluh tahun sejak penerbitannya telah menjadi bagian dari kehidupan Gereja-gereja partikular kita. Selama waktu ini, Anjuran Apostolik telah diterima dalam berbagai budaya dan konteks pastoral, menyertai kehidupan nyata keluarga dan menginspirasi inisiatif dan proses.
Inilah sepuluh tahun yang kini kita rangkum di hadapan Tuhan Yesus. Dengan bimbingan Roh Kudus, dengan memperhatikan apa yang telah terjadi, kita dapat lebih memahami apa yang telah diajarkan Kristus kepada Gereja-Nya selama tahun-tahun ini.
Kitab Kisah Para Rasul menawarkan gambaran yang indah tentang apa yang akan kita lakukan. Di akhir perjalanan misi mereka, Paulus dan Barnabas mengumpulkan jemaat dan “menceritakan segala sesuatu yang telah Allah lakukan bagi mereka” ( Kisah Para Rasul 14:27). Kemudian, ketika mereka menuju Yerusalem, mereka melewati Fenisia dan Samaria sambil menceritakan apa yang telah terjadi dalam misi tersebut, dan cerita mereka membawa sukacita besar bagi saudara-saudari. Ketika mereka sampai di Yerusalem, mereka disambut oleh jemaat, para rasul, dan para penatua, dan sekali lagi “menceritakan segala sesuatu yang telah Allah lakukan bagi mereka” (15:4).
Ada sesuatu dari gerakan ini dalam pertemuan kita sendiri. Seperti yang telah saya katakan, Gereja telah menghabiskan sepuluh tahun ini menerima Amoris Laetitia dan berjalan bersama keluarga-keluarga dalam keadaan yang sangat berbeda.
Kita pun membawa kisah-kisah tentang apa yang telah Allah lakukan di antara kita. Kisah-kisah ini dikumpulkan di sepanjang jalan misi: kisah-kisah pertobatan, buah yang tak terduga, dan hubungan yang telah Allah jalin di dalam keluarga-keluarga saat komunitas kita berusaha mendampingi mereka, bersama dengan kesulitan yang telah kita hadapi, pertanyaan-pertanyaan yang muncul, dan apa yang telah kita pelajari di sepanjang jalan. Kisah-kisah ini memberi kita keyakinan saat kita memulai pekerjaan kita bersama. Marilah kita mempersembahkannya kepada Tuhan, membagikannya satu sama lain, berusaha untuk mengenali apa yang telah Allah lakukan di antara kita dan ke mana Roh-Nya menuntun Gereja saat ini.
Dalam pesan saya pada tanggal 19 Maret , pada peringatan sepuluh tahun Amoris Laetitia , saya mengingatkan bahwa “sesungguhnya, ada tempat dan keadaan di mana Gereja ‘dapat menjadi garam dunia’ hanya melalui umat awam dan, khususnya, melalui keluarga.” Memang, Amoris Laetitia mengajak kita untuk menanggapi panggilan dan tanggung jawab ini dengan serius. Keluarga sendiri berpartisipasi dalam misi Gereja dalam kehidupan sehari-hari mereka, melalui kasih dan kesetiaan, kepedulian dan pengampunan, pendidikan anak-anak, upaya mereka dalam mewariskan iman, perhatian kepada orang tua dan kaum rentan, dan berbagai cara mereka melayani komunitas dan masyarakat mereka. Dengan semua cara ini, keluarga memberikan kesaksian Injil dan berkontribusi pada kehidupan dan misi Gereja.
Sebagai Gembala, kita telah menerima tanggung jawab, baik pada waktu yang tepat maupun tidak tepat, untuk mewartakan keindahan rencana Allah bagi pernikahan dan keluarga serta panggilan-Nya untuk kasih dan kelembutan. Hal ini menantang kita untuk mendampingi orang-orang saat mereka berusaha menjalani panggilan hidup mereka dalam keadaan konkret kehidupan mereka.
Pelayanan ini juga menempatkan kita di sekolah mendengarkan. Kebijaksanaan Umat Allah menjangkau kita melalui iman kita bersama, yang menerangi semua keluarga, termasuk situasi yang ditandai dengan kesulitan, kesepian, dan terkadang bahkan kegagalan yang tampak. Tuhan sendiri dengan sabar mengajari kita ketika kita meluangkan waktu untuk mendengarkan, dan kita tentu memiliki banyak hal untuk dipelajari dari keluarga-keluarga.
Kehidupan mereka juga menghadirkan pertanyaan-pertanyaan yang layak dihadapi dengan keberanian. Dalam banyak konteks, jarak yang semakin besar telah muncul antara cara hidup yang mencerminkan seks dan keintiman dengan visi Kristen tentang pernikahan. Kaum muda terus merindukan cinta, kesetiaan, dan rasa memiliki, namun banyak yang merasa sulit untuk menerima bagaimana visi cinta tersebut dapat terwujud dalam kehidupan mereka sendiri atau untuk percaya bahwa komitmen seumur hidup adalah syarat untuk mencapai apa yang mereka inginkan. Ketidakamanan ekonomi, migrasi, kekerasan, kesepian, dan bentuk-bentuk kerapuhan emosional lainnya juga membentuk pilihan yang dibuat orang dan kemungkinan yang dapat mereka bayangkan untuk masa depan mereka.
Realitas-realitas ini menimbulkan sejumlah pertanyaan yang harus kita hadapi dengan keberanian. Apa yang sebenarnya dicari orang di balik perubahan budaya ini? Apa yang diungkapkan oleh sukacita dan harapan, kesedihan dan kecemasan mereka kepada kita? Di mana bahasa dan praktik pastoral kita berhasil membuka jalan, dan di mana mereka gagal menyentuh hati orang atau membantu upaya mereka untuk melakukan apa yang baik? Apa yang diajarkan oleh pengalaman hidup keluarga kepada kita — sebuah pengalaman yang belum sepenuhnya kita pelajari? Apa yang dapat kita tawarkan sebagai pembinaan untuk kehidupan keluarga yang sehat dan kudus? Secara khusus, apa yang dapat kita pelajari dari orang tua ketika mereka berusaha mendampingi anak-anak dan kaum muda mereka dalam konteks seperti itu?
Kerapuhan patut mendapat perhatian khusus, karena hal itu dapat secara mendalam membentuk cara orang memandang diri mereka sendiri, masa depan mereka, dan bahkan hubungan mereka dengan Tuhan dan dengan Gereja. Pengalaman kerapuhan memunculkan pertanyaan apakah kita mampu tetap dekat satu sama lain ketika kehidupan tidak lagi sesuai dengan apa yang diharapkan, dan apakah kita dapat mengenali karya rahmat bahkan dalam situasi yang ditandai dengan keterbatasan, luka, dan kegagalan yang tampak.
Dalam hal ini juga, pengalaman keluarga memiliki sesuatu untuk diajarkan kepada setiap orang, karena kerapuhan adalah bagian dari kondisi manusia kita bersama dan karena itu juga bagian dari kehidupan Gereja. Kita semua tahu jurang antara kebaikan yang kita inginkan dan apa yang mampu kita jalani. Kita membutuhkan rahmat, pengampunan, dan awal yang baru untuk mewujudkan kehendak Allah, dan kita belajar bahwa kesetiaan itu sendiri adalah rahmat yang harus diterima dan jalan yang harus diperbarui secara bertahap, seringkali melalui cobaan. Mengenali tantangan bersama ini seharusnya membentuk cara kita saling menemani di dalam Gereja. Lalu, Gereja seperti apa yang ditemui orang-orang tepat ketika mereka paling rapuh? Apakah komunitas kita membantu mereka menemukan bahwa mereka masih memiliki tempat, tanggung jawab, dan karunia untuk ditawarkan? Dapatkah kebenaran yang kita wartakan ditemukan melalui kesabaran, kedekatan, dan belas kasihan kehadiran pastoral kita? Bagaimana kita dapat mewartakan kepada mereka kepenuhan ajaran Injil tentang keluarga?
Selama hari-hari ini, saya mengajak Anda untuk memberikan bobot penuh pada pertanyaan-pertanyaan tersebut. Roh Kudus sering berbicara melalui situasi-situasi yang menantang kita, dan menerangi kita agar kita dapat menemukan bagaimana belas kasihan Allah dan rahmat keselamatan Kristus dapat menjangkau keluarga kita saat ini, khususnya dalam kelemahan dan ketahanan mereka, dalam harapan dan kekecewaan mereka, dalam kerinduan mereka akan persekutuan dan pencarian mereka akan makna. Oleh karena itu, tugas kita bukan hanya untuk menafsirkan realitas-realitas ini tetapi juga untuk membiarkan realitas-realitas tersebut mempertanyakan kita dan memotivasi tanggung jawab pastoral kita, sehingga Gereja dapat menemukan cara-cara baru untuk mewartakan Injil, menawarkan rahmat sakramental, mendampingi keluarga, dan menampakkan kelembutan yang dengannya Kristus terus berjalan di antara umat-Nya.
Semoga dialog kita satu sama lain ditandai dengan kebebasan Injil yang kita lihat dalam Kisah Para Rasul. Kita dapat berbagi apa yang telah membawa sukacita di Gereja-gereja kita, apa yang telah menantang kita, dan pertanyaan-pertanyaan apa yang muncul lebih jelas melalui pengalaman. Lebih jauh lagi, keberagaman situasi dari mana kita berasal dapat menjadi anugerah bagi pemahaman seluruh Gereja.
Kerangka Tematik yang disiapkan untuk pertemuan ini dimaksudkan untuk menjaga keluasan Amoris Laetitia tetap ada di hadapan kita dan untuk membawa Seruan Apostolik tersebut ke dalam dialog dengan apa yang telah dialami Gereja-gereja kita selama sepuluh tahun terakhir ini. Marilah kita mengambil inspirasi dari kekayaan firman Kristus dan tradisi Gereja. Program ini telah dipublikasikan agar Umat Allah dapat menyertai pekerjaan kita melalui doa dan refleksi sinodal.
Dari pihak kita, mendengarkan satu sama lain, membiarkan apa yang kita dengar beresonansi di dalam diri kita, dan tetap memperhatikan dorongan Roh Kudus dapat membangkitkan kreativitas pastoral yang kita butuhkan dalam menghadapi pertanyaan-pertanyaan baru.
Inilah sebabnya mengapa retret bersama kita malam ini, dan doa yang akan kita panjatkan setiap hari, merupakan inti dari pekerjaan kita. Saya memohon kepada Tuhan untuk membantu kita mengumpulkan buah-buah yang telah dihasilkan Amoris Laetitia di Gereja-gereja lokal kita, sehingga dapat menyejahterakan seluruh Gereja.
Saya berharap bahwa, melalui banyak kisah yang Anda bawa dari Gereja-gereja Anda dan dari berbagai konteks budaya, narasi bersama tentang sepuluh tahun ini secara bertahap dapat terbentuk, narasi yang ditandai dengan sukacita dan harapan, dan yang akan memungkinkan kita untuk menghadapi dengan jujur cobaan dan kesulitan yang masih ada. Ini akan memperkaya pemahaman pastoral Konferensi Episkopal dan struktur hierarki Gereja-gereja Timur. Ini juga akan membantu Gereja-gereja lokal mengenali jalan baru, dan menarik semua orang yang dibaptis lebih dalam ke dalam perjalanan sinodal Gereja. Saya juga meminta agar kita semua menjaga kebijaksanaan dan kerahasiaan yang dibutuhkan pada masa mendengarkan dan memahami ini.
Semoga Tuhan memberi kita kebebasan untuk saling mendengarkan, kebijaksanaan untuk mengenali karya-Nya di antara umat-Nya, dan keberanian untuk mengikuti ke mana Dia menuntun kita, sehingga setiap hari Injil dapat menjadi kabar baik yang semakin sempurna bagi keluarga-keluarga di seluruh dunia. Terima kasih.
***Dikasteri Komunikasi – Libreria Editrice Vaticana
Mirifica.com