Kutipan dari Santo Paulus VI membantu kita memahami alasan perjalanan Paus Fransiskus ke Mongolia.
Paus Fransiskus akan berangkat ke Mongolia, sebuah kunjungan yang “dirindukannya”, dan merupakan kunjungan yang telah direncanakan dalam rencana St. Yohanes Paulus II yang belum terealisasi, setelah para misionaris menghidupkan kembali komunitas Kristen pada awal tahun 1990-an. Gereja yang akan menerima pelukan Penerus Petrus di jantung Asia adalah Gereja “yang jumlahnya kecil, namun hidup dalam iman dan besar dalam kasih.” Paus Fransiskus tidak hanya akan bertemu dengan 1.500 umat Katolik di negara itu, tetapi juga semua orang Mongolia yang “mulia” dan “bijaksana” dengan tradisi Budha mereka yang agung.
Mengapa Paus pergi ke Mongolia? Mengapa dia menghabiskan lima hari dari jadwalnya (dua hari perjalanan ditambah tiga hari di darat) untuk mengunjungi sekelompok kecil umat Katolik? Apakah “geopolitik” terlibat karena ini adalah perjalanan ke negara yang berbatasan dengan Federasi Rusia dan Republik Rakyat Tiongkok? Faktanya, motivasi untuk melakukan ziarah ke negara-negara pinggiran Asia tidak memiliki implikasi “geopolitik” dan tentu saja bukan merupakan ciri khas dari masa kepausan Jorge Mario Bergoglio.
Senin, 30 November 1970, Paus St Paulus VI melakukan perjalanan jauh hingga mencapai Kepulauan Samoa di Samudera Pasifik. Selama perayaan Misa di desa Leulumoega Tuai, di pantai barat laut pulau Upolu, beliau mengesampingkan kata “kami” yang agung yang kemudian digunakan oleh Paus dan berkata,
“Ini bukan keinginan untuk bepergian atau kepentingan pribadi apa pun, apapun yang membuatku tertarik padamu. Saya datang karena kita semua bersaudara; atau dengan kata lain, kalian adalah putra-putriku dan sudah sepantasnya aku, sebagai bapak keluarga Gereja Katolik, harus menunjukkan kepada masing-masing orang bahwa ia mempunyai hak atas kasih sayang yang sama. Tahukah Anda arti ‘Gereja Katolik’? Ini berarti bahwa Gereja adalah untuk seluruh dunia, bahwa Gereja ada untuk semua orang, bahwa Gereja tidak ada di mana pun sebagai orang asing. Setiap umat manusia, apa pun negaranya, rasnya, usianya, atau pendidikannya mempunyai tempat dalam Gereja.”
Gereja: tempat bagi semua orang. Gereja, yang prioritasnya bukanlah angka dan tidak ada seorang pun yang merupakan orang asing, apa pun bahasa, budaya, bangsa, atau bangsanya. Gereja adalah “para todos” – untuk semua – yang dibicarakan oleh Paus Fransiskus di Lisbon. Kurang dari sebulan setelah WYD, Uskup Roma kembali melakukan perjalanannya, mengatakan kepada “saudara-saudarinya di Mongolia” bahwa dia “senang melakukan perjalanan untuk berada di antara Anda sebagai saudara semua.” **
Andera Tornielli (Vatican News)