Pada hari pembukaan Sinode Sinodalitas, Rabu (4/10), seorang pejabat terkemuka dalam proses tersebut mendesak para peserta untuk membaca “tanda-tanda zaman” guna “menemukan tata bahasa sinodalitas untuk zaman kita.”
“Sama seperti tata bahasa kita yang berubah seiring perkembangannya, begitu pula tata bahasa sinodalitas: Ia berubah seiring berjalannya waktu,” kata Kardinal Jean-Claude Hollerich, relator umum Sidang Biasa ke-16 Sinode Para Uskup, dalam sambutannya yang telah disiapkan pada awal sesi sore.
Menemukan tata bahasa sinodalitas yang baru, sebuah istilah yang berarti “berjalan bersama,” mungkin merupakan tujuan sinode yang dinyatakan, yang akan berlanjut sepanjang bulan dan diakhiri dengan pertemuan terakhir pada Oktober 2024. Namun pada hari pembukaannya, para pemimpin sinode juga menyoroti berbagai cara yang dilakukan pertemuan kali ini untuk mematahkan Sinode Para Uskup di masa lalu.
Kardinal Mario Grech mencatat bahwa, untuk “pertama kalinya,” dimasukkannya orang-orang non-uskup ke dalam sinode, termasuk “pria dan wanita awam, religius, diaken, dan presbiter, yang tidak lagi menjadi ‘pengecualian terhadap norma’, tapi anggota sidang penuh.”
Dua puluh tujuh persen dari 365 anggota dewan yang mempunyai hak suara adalah non-uskup, termasuk 54 perempuan. Delapan puluh atau lebih anggota yang tidak mempunyai hak suara, termasuk para ahli dan fasilitator, juga berpartisipasi dalam proses ini.
“Tidak ada delegasi yang mampu mewakili totalitas umat Allah, subjek ‘sensus fidei’, atau perasaan umat beriman, kata Grech, yang mengepalai kantor Vatikan yang menyelenggarakan Sinode Para Uskup. Beliau juga menambahkan bahwa sinode tidak dapat dianggap sebagai perwakilan penuh Gereja, karena sinode tersebut tidak mencakup partisipasi penuh dari dewan para uskup, seperti dalam dewan ekumenis. Tetapi melalui kehadiran mereka, para saudara dan saudari ini mengingatkan kita akan kesatuan proses sinode,” kata prelatus asal Malta itu.
Pengaturan dan tata letak Sinode Sinodalitas yang unik – yang diadakan bukan di Aula Sinode tetapi di Ruang Audiensi Paulus VI yang lebih besar – juga menjadi fokus pidato pembukaan.
Kardinal Hollerich mengatakan keputusan untuk menempatkan peserta “tidak dalam urutan hierarki” tetapi di meja bundar untuk memfasilitasi diskusi kelompok kecil bukanlah keputusan yang dibuat dari atas ke bawah, namun “mencerminkan pengalaman umat Tuhan” yang berpartisipasi dalam tahap sebelumnya. Sinode tentang Sinodalitas. Proses tersebut dimulai pada tahun 2021 dan telah mencakup fase keuskupan, nasional, dan kontinental.
Bahkan Paus Fransiskus pun duduk di meja bundar, meski berada di ujung ruangan dan sedikit lebih tinggi. Paus didampingi oleh para penyelenggara sinode utama, termasuk Hollerich, Grech, wakil sekretaris sinode Suster Nathalie Becquart, dan Patriark Ibrahim Isaac Sidrak, kepala Gereja Katolik Koptik dan presiden delegasi pada hari pembukaan.
Mereka yang menyampaikan pidato pembukaan, termasuk Paus Fransiskus, melakukannya sambil duduk. Kamera di setiap meja menangkap gambar orang-orang yang berbicara, menampilkannya tidak hanya pada layar besar di depan ruangan tetapi juga pada empat layar di setiap meja bundar.
Hollerich menambahkan bahwa “meja bundar juga mengingatkan kita bahwa tidak ada di antara kita yang menjadi bintang dalam sinode ini,” dengan menyatakan bahwa “protagonis acara tersebut adalah Roh Kudus.” Kardinal juga menyarankan agar para uskup yang “tidak terlalu aktif” pada tahap-tahap sinode sebelumnya “mungkin menghadapi tantangan” dengan tata letaknya, sementara banyak anggota non-uskup, sebaliknya, secara aktif berpartisipasi dalam tahap kontinental sinode.
Para penyelenggara Sinode mengakui bahwa proses yang mengarah pada Sinode Sinodalitas saat ini bukannya tanpa tantangan.
Sidrak mengatakan bahwa “pada awalnya, hal ini tidak mudah,” karena banyak orang merasa “sedikit disorientasi” oleh hal-hal baru dalam proses sinode multi-tahun yang bertujuan untuk partisipasi global. Grech juga menambahkan bahwa beberapa orang yang ditemuinya pada tahap-tahap awal merasa “waspada” terhadap proses tersebut, dan bahkan mengatakan bahwa ibunya baru-baru ini bertanya kepadanya “mengapa saya ‘membuang’ begitu banyak (waktu) di kantor sekretariat jika tidak bantulah aku memberitakan Injil.”
“Dia benar! Dan saya tidak ingin melupakan pertanyaannya ini bahkan sekarang kita dipanggil untuk berhenti sejenak secara dinamis dalam doa dan mendengarkan selama sebulan penuh.”
Namun, para pemimpin sinode juga mengatakan tahapan sinode tersebut melegitimasi sidang saat ini. Grech mengatakan bahwa “seluruh Gereja dan setiap orang di Gereja mempunyai kesempatan untuk berpartisipasi dalam proses sinode,” sementara Sidrak menambahkan bahwa sidang sinode “dipersiapkan melalui konsultasi umat Allah, setiap orang yang dibaptis, masing-masing sesuai dengan kebutuhan mereka kepada karismanya sendiri, dengan cara yang lebih hidup, nyata dan konkrit.”
Hollerich mengatakan bahwa tugas sidang untuk menemukan tata bahasa sinodalitas kontemporer “tidak akan dimulai dari awal” tetapi akan dibangun di atas “tradisi teologis yang kaya mengenai sinodalitas” Gereja, serta magisterium para Paus, khususnya Paus Fransiskus.
Relator umum sinode juga menambahkan bahwa proses tersebut akan dipandu oleh “peraturan dasar yang tidak pernah berubah”: martabat baptisan, pelayanan Petrus, kolegialitas uskup, pelayanan tertahbis, imamat umum umat beriman, dan “hubungan antar mereka.”
Kardinal Hollerich juga mengatakan bahwa “pekerjaan untuk mencapai pemahaman bersama” yang dilakukan sinode tidak boleh berupa debat parlementer – “pertempuran antara posisi A dan B” dan antara mereka yang disebut konservatif dan yang disebut progresif – namun “berjalan bersama Kristus di dalam Gereja-Nya.”
Dengan selesainya hari pembukaan Sinode Sinodalitas, para peserta memasuki serangkaian diskusi dan pemungutan suara — dengan akses pers atau ketersediaan media yang terbatas. Empat “modul” akan dikhususkan untuk isu-isu yang termasuk dalam Instrumentum Laboris, dokumen yang dibuat berdasarkan hasil tahapan sinode sebelumnya, dengan sesi terakhir dikhususkan untuk membahas dan menyetujui “laporan sintesis” akhir.
Kardinal Hollerich mengatakan “harapannya yang tulus” adalah bahwa sidang pada bulan Oktober 2023 akan mengembangkan “peta jalan” untuk tahun berikutnya.
“Idealnya peta jalan ini harus menunjukkan di mana kita merasa konsensus telah tercapai di antara kita dan terutama di kalangan umat Tuhan, dengan menetapkan langkah-langkah yang mungkin dilakukan sebagai jawaban terhadap suara Roh, tetapi laporan ini juga harus menyatakan di mana refleksi yang lebih mendalam diperlukan dan apa yang dapat membantu proses refleksi tersebut.” **
Jonathan Liedl (Catholic News Agency)