Para peserta Sinode Sinodalitas melakukan ziarah ke katakombe Roma, Kamis (12/10), di mana mereka secara harfiah “berjalan bersama” ke makam para martir Kristen mula-mula. Ratusan delegasi beristirahat sejenak dari diskusi sinodalitas mereka dengan mengunjungi katakombe St. Sebastianus dan St. Callistus yang terletak di Appian Way kuno Roma pada 12 Oktober.
Setiap peserta sinode diberikan salinan “Pakta Katakombe,” yang diterjemahkan ke dalam empat bahasa ketika mereka tiba di Basilika Santo Sebastianus di Luar Tembok untuk doa pembukaan ziarah. Pakta tersebut, yang ditandatangani oleh 42 uskup pada tahun 1965 selama Konsili Vatikan Kedua, tidak dirujuk oleh salah satu pembicara selama ziarah sinode, namun disediakan sebagai “bahan meditasi,” kata juru bicara Vatikan Matteo Bruni kepada CNA.
Sebelum para peserta sinode turun ke dalam terowongan gelap katakombe, Kardinal Jean-Claude Hollerich, relator umum Sinode Sinodalitas, memimpin mereka dalam refleksi rohani dan mengundang mereka untuk mendaraskan Pengakuan Iman Rasuli bersama-sama di dalam basilika.
“Tempat-tempat yang akan kita temui dalam perjalanan kita mengingatkan kita akan sifat radikal dalam mengikuti Tuhan dan memperkuat persekutuan kita dengan mereka yang ‘telah mendahului kita dengan tanda iman’, hingga anugerah kehidupan,” kata Hollerich.
Kardinal menambahkan bahwa tradisi menyatakan bahwa relikwi Santo Petrus dan Paulus disimpan di katakombe St. Sebastianus pada abad ke-3 selama penganiayaan Kekaisaran Romawi terhadap umat Kristen. Ia mencatat bahwa Hari Raya Santo Petrus dan Paulus pada tanggal 29 Juni menandai peringatan penerjemahan relikwi mereka.
Terowongan bawah tanah katakombe digunakan sebagai tempat pemakaman umat Kristen mula-mula, yang menghiasi dinding batunya dengan simbol-simbol Kristen, termasuk ikan, merpati, dan simbol Chi Rho.
Selain itu, lebih dari 600 prasasti grafiti kuno bertuliskan St. Petrus dan Paulus telah ditemukan di dalam katakombe St. Sebastianus.
Setelah berdoa, para peserta dibagi menjadi tiga kelompok, beberapa di antaranya menggunakan bus untuk mengunjungi katakombe Domitilla dan St. Callistus di dekatnya.
Para kardinal, uskup, dan delegasi awam berjalan dalam satu barisan menyusuri terowongan sempit katakombe melewati relung pemakaman yang diukir di dinding batu, berjalan di sepanjang lantai tanah sebagian besar dalam keheningan.
Sebuah panduan arkeologi memberikan beberapa penjelasan sejarah dan menjawab pertanyaan selama kunjungan katakombe, menjelaskan bahwa umat Kristen mula-mula berkumpul di dalam katakombe untuk upacara pemakaman dan untuk menghormati para martir, bukan sebagai tempat persembunyian, seperti yang disadari oleh para pemimpin Romawi akan keberadaan mereka.
Katakombe St Callistus adalah kuburan bagi banyak paus pertama Gereja, termasuk Santo Anterus (235-236), Santo Lucius (253-254), Santo Sixtus II (257-258), dan Santo Eutychian (275-258). 283). Katakombe tidak lagi digunakan setelah semua relik dipindahkan ke berbagai gereja di Roma, tetapi ditemukan kembali pada pertengahan abad ke-19 oleh seorang arkeolog Italia.
Katakombe Domitilla membentang hampir sembilan mil terowongan dan pernah mencakup lebih dari 26.000 makam. Setelah Misa di katakombe Domitilla, 42 uskup Katolik menandatangani Pakta Katakombe pada 16 November 1965, menjelang akhir Konsili Vatikan Kedua.
Dalam teks pakta yang berisi 12 poin yang diberikan kepada delegasi sinode, para uskup berkomitmen untuk menghindari kekayaan dan meninggalkan simbol-simbol kekuasaan.
Pakta tahun 1965, yang melibatkan banyak uskup Amerika Latin, dikatakan mempunyai pengaruh terhadap perkembangan “teologi pembebasan”, yang sebagian besar dikutuk oleh Gereja.
Selama Sinode di Amazon pada tahun 2019, Kardinal Claudio Hummes dan sekitar 40 uskup lainnya pergi ke Katakombe Domitilla dan menandatangani dokumen dua halaman yang disebut “Pakta Katakombe untuk Rumah Bersama,” yang menyerukan “Gereja dengan wajah Amazon, miskin dan pelayan, nabi dan orang Samaria.”
Berbeda dengan tahun 2019, kunjungan ke katakombe pada sinode tahun ini bukanlah suatu pilihan, melainkan suatu tamasya wajib. Sumber Vatikan yang tidak disebutkan namanya mengatakan kepada kantor berita Katolik Prancis La Croix bahwa teks Pakta Katakombe diberikan kepada para peserta karena “semangatnya dekat dengan Sinode,” dan sumber lain menambahkan “bukanlah suatu kebetulan bahwa kita membawa mereka ke sana.”
Hollerich bercanda dalam pidatonya di depan delegasi Sinode pada 13 Oktober, “Tidak baik tersesat di katakombe dan tidak baik tersesat di Sinode.” **
Courtney Mares (Catholic News Agency)